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July 29 老老老友
这件造型有点怪，其中含意深远 我的青梅竹马叫作“玮晶”，一出世就一起玩到大
我妈和她妈是大学室友，小时就让我叫她父母“泰山泰水”，想撮合我俩
始终只是好友，无所不谈
彼此都有默契，会当一辈子的好友
好友上周出嫁了，夫妻都是律师
年头她生日时送过她这个设计：
两排人生道路上的足迹，从小到大
男左女右，他30步，她29步
走到一起，共同的一条路
将会开枝散叶，汇成河川
中间还有个“晶”字呢
今天的作品欠师妹的生日礼物，想了很久一直不满意
今天一气呵成，定下最后方案
正婷生肖是鸡，今年27
我把“婷”、“鸡”和“27”融在一起，看出来了？
刚过的星期天是韩国妹生日，只有我是空手而去
“严智贤”23生日，属牛
第一次画全名
妈看了我画了两件，提醒我画一件给四姨
以前就想好的设计，“珍”属牛
德国朋友AGNES住我家一周，看了三件设计一直说“very nice very nice”
她生日也在7月，是 7。7。1975
灵机一动，一分钟想到这个设计，中间还加入她的生肖兔子 设计衬衫去年的一段时间里，设计过几件衬衫送人
朋友兴奋不已，我省下买衣物的钱，同时也磨练一下自己生疏的设计细胞
去年送给凤玲的生日礼物，始终是比较满意的
“凤玲”谐音“风玲”
我把“凤”画成风铃造型，而“玲”就是中间的小铃铛
吉安21岁的生日，妈妈叫我画两件
左边：“吉安”成了“2”，“JIAN”成了“1”；两个心形是神来之笔
右边：“吉安”手牵手，两个人上半身一致，下半身尽量用圆圈来构图
后来发现“吉安”不叫“吉安”，名字写错了！
左边：Om的普通造型，画在自己的旧衣上
右边：Om的变形，画给妈妈
旧衣上沾有油漆，前后加几笔，有点抽象的感觉
左边：生平第一个设计，Thomas 30岁生日，“Thomas”构成“3”，“Lee” 成“0”
右边：Youdong 30岁生日，“Zhang”是“3”，“Youdong”是“0”
July 24 顺流逆流多年以前 有个前辈告诉过我
人生有不同道路
要选就选最艰难的
那才有挑战性 才有意思
而我十年前就开始竭尽所能
机关算尽 选择最顺心的一条路
人生有很多方面得考虑：家人、事业、爱情、理想。。。
我不顾一切地追求自由 自由地过自己的生活
社会不停地转 个人是庞大结构中的小齿轮
我努力在齿轮与齿轮中缝隙求存
游走于社会的常规和模式之外
十年过去了 我到底做了什么?
我进步了多少？成长了多少？
我的一生要怎么过。。。。苦苦思索
安于现状不好吗？
我的现状太幸福了 有必要改变吗？
未雨绸缪有意义吗？
物质条件我要求很低
美酒美食 来者不拒
没钱 我在寺庙里吃长斋也很开心
只要有书 灵魂在字句中寻觅启发和慰籍
只要有脚 肉体继续踏上征途 迈向远方的日月星辰 July 21 锡金的故事(山上的圣湖)转动一个一个依呀作响的五彩经轮，站在木桥的尽头时，天空飘起冷雨。
黑夜中只有我俩，聆听圣湖沉默的秘密。
穿回鞋子，临走前用力敲一下铜钟，沿着湿淋淋的森林小径抹黑回去。
清晨回到木桥，有个老头在独自祈祷，口念藏语佛经。
他随后在我俩头上洒一些湖水，并没有讨钱，亵渎神圣的氛围。
把脆弱的藏香插入水底的泥，轻烟袅绕，祝福放飞远方。
高瘦的Jonas在泥泞中寻找平衡，旅馆打杂的小弟在前头灵巧地带路。
穿过遍布牛屎的草地，脚浸冰冷湿滑的溪水，双手拨开密林中枝叶，
绕走了圣湖一圈，虽说是反方向逆转，终究是完成了“环绕圣湖”心愿。
锡金千百年来是高原王国，让印度并吞后还是完好地保留着藏传佛教的文化。
在这里三周，感觉犹如到了神往已久的西藏。
身边的人也长得很像汉人，一路和我俩上山的小妹可爱极了，我一直逗她，她害臊腼腆地笑。
戴着鸭舌帽的老人一生在旅行，在Kashmir经营布料生意。
他到山上的小村寨住几天，他请我俩坐在小村中央的棚子中喝奶茶。
遥望对面的山头，我们徒步了半天，从远方的薄雾中翻山而来。
村寨中有些小孩不穿裤，有个小女孩把我当梯子，不断地往上爬。
和我们一起上山的腼腆女孩回到妈妈开的小小杂货店，钻进纸盒般狭小的空间里。
她回到自己的小王国，突然在阴暗的木板上跳起舞来。 其他无所事事的小男孩，人人手里挥舞着弯刀，他们童年的玩具。
尼泊尔式的佛寺，雪白的塔身，闪烁一双炯炯佛眼，俯视童年的无聊和无奈。
绿草间点点落红，伴随山顶无数个春夏秋冬。
July 17 Varanasi的故事 （化为灰烬）尸体僵硬不动，生前是什么模样什么身份不重要，如今一律冰冷地包扎于白色尸布内
听说有五种人不烧，包括苦行者、孕妇和婴儿，只载到恒河中央系着大石，投入河底
其他印度人一生的愿望，就是死后放在恒河岸边的木堆上烧三四个小时，化成灰后撒入水中
家属蹲在柴火边围着观望，男人当场剃个大光头，其余偶尔细声交谈几句，没有哭天喊地的悲伤
可能还感到高兴吧？死者可以在恒河超脱，抛下今世没尝完的苦难，到达彼岸寻求永生
烧尸的木柴拿捏十分准确，不多不少刚刚好烧完整具尸体，木柴论斤两买卖，讲的都是钱
家属按经济条件选购木柴，不同级别的燃料可能决定不同级别的天堂
烧尸专家做的是大生意，每天有数不清的尸体等着躺在整齐叠好的柴火上烤一烤
二十四小时不间断，从迷宫般的小巷中，传出来抬尸体的吆喝声，直至月升，直至破晓
夜间，岸上的喧哗让漆黑吞没，烧尸处只传出噼里啪啦的轻微爆裂声
尸布里的躯体逐渐萎缩，膝盖先烧断，脚板掉在火堆外
不时撒些粉，可能有促进燃烧的作用
空气弥漫一股特殊的气味，还有幽幽的伤感
死者就在没看清样貌的情况下，慢慢地，无奈地，化为灰烬
人真有灵魂吗。。。。还是什么也没留下？
July 13 告诉你印度有多脏 印度绝对是我去过最脏的国家，有人说巴基斯坦和孟加拉更糟，那是地狱吗？
佛陀悟道的小镇，游客和朝圣者无数，当地人还是活在赤贫和脏乱中。
大街旁就是堆积如山的垃圾，野生动物争先恐后当早餐。
仔细看，有野猪、野狗、山羊、还有鸡。有时神圣的牛大哥也会赏脸。
孩子和垃圾一起长大，那是怎样的一个童年？
虽然说牛粪主要的成分是草。终究还是粪啊。
印度人就是穷，乡下人以木柴或牛粪当燃料。
妇女收集了新鲜牛粪，再混于一些干草，然后贴在墙上晒。
牛粪的臭味对他们来说是最自然的味道。这小孩笑得多开心。
Puri是印度东海岸有名的度假圣地，酒店区一旁，就是一望无际的沿海渔村。
村民的草屋是垃圾浪潮中的孤岛，可能垃圾从来没人清理，直到天荒地老。
最让令人瞠目结舌的是：整村人都在海滩上大便！
海滩上都是粪便，有新鲜出炉的，有风干脆硬的，有不同颜色的。。。
男人小孩拉完也不见他们抹屁股，有些像鸭子般跨步到海里去随便洗一下，
然后就赤着下半身，站在海风中，望着远方，很潇洒。
倒没见到女人，她们去哪里解决？印度的千古之谜。
其他村民视若无睹地晒网、编网、闲聊、嬉戏。。。可能不久轮到他们拉。
不只在海滩上拉屎，每个印度大城小镇都有男人当众展现他们特殊的文化。
小镇的大街常闻到臭尿味，一些长墙，整堵都是尿迹。
就连大都市Kolkata最繁华的大街，也有领着公事包的上班族背着人潮在墙角撒尿。
在恒河边的古城，拍到有人在土堆上大小便，一些回归圣河，各地的朝圣者还在水中沐浴。
我旅馆在河边，每天早上都有印度男人在用力地拍打衣服。
用脏水洗过的衣服，不会更脏吗？
还有朋友告诉我在火车月台上目睹，一整排的光屁股朝下对着轨道，齐心例行公事。。。
还有在郊区看到的，水沟阻塞，形成了一滩接一滩的死水，长满水草和浮萍。
当地人拨开杂草后在死水中洗衣。。。
还有印度小贩从来不洗手，而所有食物佐料都用手抓。。。当然印度人也用手进食
还有男人一般买不起香烟，只得嚼烟叶，右手捉烟叶放在左手搓，
搓成一团泥后塞进嘴里。。。。那双上厕所都不洗的手啊。。。
还有还有。。。。
July 12 Varanasi 的故事 （拜师学鼓）
童年的梦想在三十岁实现，在旅馆的祈祷室里拜了师，学了一个钟的Tabla。
老师年纪和我一样，自称教了十多年的鼓。
"You are the most talented student I have ever seen!"
可能他跟每个学生讲同样的话，不过听了还是沾沾自喜。
我从小和一大班印度人一起唱印度经，Tabla一直深深蛊惑我。
那么简单的手鼓，怎么能打出扣人心弦的节奏？
小时看到一个大我几年的少年打得出神入化，很多时候在家也跟着模仿。
在桌面多年的敲敲打打，加上我有钢琴和吉他的底蕴，学起Tabla当然比一般人快。
我的一个小时结束后，换日本女生Yuko练习。
我俩都是昨天进来祈祷室和他们一起唱经时被招来学鼓的。
Yuko也学过琴，但打鼓的手势很生硬，打不出声音。
老师教得有点分心，一直在跟我说话。
反正我算是学了印度鼓的基本功，知道这神奇的乐器究竟是什么回事。
老师想赚钱，说什么你天分高，只要学几个月，就可以表演了。
意思是要我以后回来古城呆上数月，像那些学印度音乐的外国人一样。
认识了“小师妹”Yuko，和她结伴搭火车去德里。“小师妹”原来比我大，回去东京继续当护士。
在印度两个月的最后一晚是和她度过的，吃了豪华的一餐，最高级的印度餐还是有水准的！
July 10 Varanasi 的故事（长不大的圣诞老人）
Dodo一辈子在流浪，来过印度九次，九次都特地回来Varanasi，
这次还在古城呆上三个月，Varanasi到底有什么魅力？
"I like India very much,
India is the craziest country in the world...and Varanasi is the craziest city in India!"
其实法国人年纪还不过五十，看起来却像个老人，因为他的大胡子吧。
在欧洲，别人说他是托尔斯泰；
在印度，别人说他是泰戈尔；
在中东，别人会说他是奥沙马；
有次在法国超市，有个孩子指着他微笑：圣诞老人！
大胡子已成为他的一部分，剪掉后会感觉不自在。
潇洒如他，原来也有割舍不下的东西，还是我每天得剃掉的那堆毛。
我在同一间旅馆住了十天，有时在天台见到就和他聊一会。
他后来认识了一个当地老人，一直说要介绍给我认识。
“He is a very interesting old man. You have to meet him.”
在我离开古城的前一天，我和冷婷加入他们俩每天中午的约会。
Dodo不知怎么认识了这个从别处来等死的老人。
Varanasi是所有印度人心目中的圣城，人人都希望死在这里，烧成灰后撒入恒河。
"I came here 12 years ago and I'm now still very healthy!I can dance!"
等了12 年还没死，生龙活虎，古稀老人看起来还比Dodo年轻呢。
最近每个中午Dodo都会在小巷的茶铺等老友，然后一起到一个怪怪的食堂吃午餐。
这天我们四人一起去那个怪怪的食堂，是个专供穷人简餐的地方。
20卢比，新币不到一块钱，其实也不算超级便宜，因为当地人和新加坡人的收入相差几十倍。
吃完离开，在路上老人说什么很高兴认识你云云，可惜你明天就要离开了。。。
"I will miss you my friend. But before you leave can you give me some donation?"
原来搞了老半天，就是一个老混混，Dodo每天请他吃午餐，他还想打我的主意。
趁老人上厕所时我和冷婷逃之夭夭。
第二天在天台向大家告别时，忍不住问Dodo：
"Are you happy with your life?"
........there are ups and downs in my life.......
but I think I'm happy. I'm free......
可惜我没要他的电邮。
Dodo眼神有一种深邃的忧郁，笑起来时像个孩子。
我永远记得这个长不大的法国人。 July 09 Varanasi的故事 （游到彼岸）去看中医，医生刚好回家吃饭。
可爱的助理小陆指引我去买凤凰卡，回到诊所打电话。
几天前和周阿姨拿了北京赵伯母的电话，这次想去找她，
顺便问一下可以再帮忙打听一下哪里有房间让我住。
十年了。第一次所谓的背包旅行就是去北京。
第一次，当然刻骨铭心！记得北国冬天的刺骨寒风，记得赵家夫妻对我和老弟的热情。
回去写过信，石沉大海，意兴阑珊之余，后来不了了之。
接通了，“哈咯，是赵伯母吗？我是子超。。。。”
她当然不记得我的名字了，但说起当年“小黄”和“小周”住在地址大学的招待所，她重拾记忆。
她已不住在地质大学里，问起“赵伯父还好吗？”
“他不在了。。。”听得出语气中的伤感。
我心头一酸，北京人事已非，这次去到她家，我只能和灵牌上的伯父说话了。
十年了。那天晚上从机场搭德士赶到大学门口，赵伯母在冬夜里等候多时的着急模样，恍如昨日。
她从马拉西亚槟城嫁过去北京，一口京片子，一见面很有亲切感。
十年生死两茫茫。。。
你们还好吗？
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多年前，第一个去过印度背包旅行的朋友庆耀来到恒河。
记得他说河水非常脏，垃圾骨灰尸体什么都有，印度人在河里洗澡，
“我的手一放进水里可能就烂了！”
他叙述时恶心的表情深深烙印我心。
多年以后，我亲眼见识恒河的“包罗万象”，博爱地接受印度人供奉的一切，不论多脏。
原本没想过要下水，后来日本小子说他的朋友知道他来恒河，叫他一定要下水泡泡。
我当时觉得很无聊，这种形式主意的玩意我最不以为然，泡一泡有什么意思？
晚上问了旅馆员工Susi，他连忙摇手：nonono, you cant swim!!!
It's very dirty very dangerous! Only Indians can swim. You are not Indian!
哈，算了。我不想当印度人，也觉得没必要冒险。
看过水上漂浮尸，看过垃圾如浮萍，看过屎尿河里流。。。
天天做在天台上发呆，望着缓缓的河水，还有彼岸荒凉的景象。
此岸龙蛇混杂，什么乱七八糟的事情都有，精彩万分；
彼岸则是一片沙洲，偶尔几个人在狂风沙中踟蹰，仿佛另一个世界。
彼岸到底有什么？好奇心一天强胜一天。
这个哲学和宗教上的问题，在这里可以亲自求证。
我从小特别胆小，想像力又丰富，窗外一个树影往往就吓得我整晚睡不好，
门上挂的衣服怎样看都像一个人，听到一些声音就想象是地狱传来的，
玩绑紧跳时一直幻想绳子会断，搭飞机时一直想会不会坠机。。。
到现在三十岁每天搭电梯还想象门打开是贞子等着我。（别笑，是真的）
我就是吓大的，自己吓自己。
反正我觉得自己比普通人胆小得多，但偏偏就喜欢挑战自己的胆怯，
可能就是尼采说的超越自己吧。
我知道自己胆小，就偏要自我提升。
当我和子乐决定傍晚下水时，我心里其实很怕。
怕什么？有人说水里有鳄鱼，也怕游着游着看到浮尸漂过来，
也怕河水暗藏杀机，也害怕鬼拉脚，
也听说到了对岸什么断手断头都有，怕踩到前辈的尸骨呢！
子乐只下水泡泡，我独自开始往彼岸游去。
也不想证明什么，只是想看看彼岸到底是什么回事，也算做一件比较不一样的事情。
恒河看起来不宽，游起来还是挺吃力的，加上久没运动，心里又特别紧张。
一边游，一边念经：Om Bubuwaswaha Dasavituverenyem.......
从小念的经，助我克服多少内心无名的心魔，度过多少担心害怕的时刻。
到浅处得涉水上沙滩，脚踩千年淤泥，不知多少印度幽魂藏身于此。
幸亏没看到什么断手断头，只见到一头死牛涨得像气球。
心跳很快，盘坐在沙洲上休息。
对面古城的多彩喧哗已离我很远，我独自在彼岸寻觅宁静。
游回去时更紧张，怕自己气力不足，撑不了。
还是平安回到人间。
冷婷帮我拍照，可以寄给日本仔，说我完成了他的心愿。
游到彼岸，了无遗憾！
July 08 Varanasi 的故事 （五个华人）在印度闯荡了许多地方 碰到都是西方或日韩背包客
终于在古城遇到四个华人
来到旅馆的第一晚 小房门外的墙壁布满昆虫
蓝墙变了颜色 心想这地方怎能住人
去到天台 见到澳门人和法国人在下西洋棋
澳门人说广东话 倍感亲切
一听到他名字是“黄子乐” 我兴奋地叫道：
“你是我失散多年的大佬！”
遇到大佬 我决定留在这间昆虫馆
今年41岁的子乐 怎样看都不像中年人
天啊 他去整过容不成？
他第三次来Varanasi 每次都逗留几个月
每天早上坐在床上望着窗外的恒河弹西塔琴
一周几次背着沉重的乐器到小巷里去上课
“点解你gem钟意恒河？”
“我不知啊。。。。第一次看到恒河，我流咗两日的眼水。。。”
哇塞 他对恒河的深情感染了我
他在澳门以理发为生 以前玩过乐团
和跳舞的女友同居多年 过着自己想过的生活
难怪青春永驻！！
多了几天 来了“一对”华人
台湾的龙升和武汉的冷婷
龙升就是箫兄 玩了整十年的电子音乐
最近才自学吹箫
冷婷考取硕士后马上“逃离”家乡
申请去泰国的大学叫中文
这次的长假就独自在印度和尼泊尔游荡
他俩在前一个小镇Bodhgaya 认识了
结伴一起玩 后来因为有点误会 就“分手”了
（再说冷婷就要买凶杀人了）
最近去泰国找她 在她大学里的鬼屋住了几天
屋外就是杂草 又是另一间昆虫馆
有一天子乐带我们去找另一个华人
香港出生但在纽西兰长大的婷婷
还没读完大学 就一个人跑出来玩
呆在古城里两个月 向古庙里的祭司学吹箫
还向一个神秘老人学占星
很特别的一个女生 和她谈论起哲学也是妙趣横生
可惜她住在另一间旅馆 没机会多聊
在她临别的最后一天 我们去古庙找她
结果最奇妙的组合诞生了：
中国人：冷婷
台湾人：箫兄龙升
澳门人：琴哥子乐
香港人：婷婷
我算是代表新马吧
你瞧，中台港澳新马都齐了！ 那天是婷婷来像老祭司告别的
箫兄顺便来拜师 像他讨教一下
祭司见到5个华人 兴致很高
又吹又唱 歌声响彻古庙的穹顶
后来子乐问冷婷：“你会唱邓丽君的歌吗？”
冷婷猛摇头 我则自告奋勇
老祭司一直唱挺累的 我们华人团也应该有所表示啊
加上古庙的音效很好 我真想高歌一曲
原本我约了澳洲朋友在河岸会面
当时已经迟了 不管那么多 难得5个华人共聚古庙里
于是唱了邓丽君的《水调歌头》
曾经在全班小学生前唱过 为了叫他们这首宋词
也曾经在Sikkim山上唱给捷克朋友听 他超爱中华文化的
现在唱给印度祭司 还有4个可爱的华人朋友听
反正我自己觉得唱得很感人
后来又多唱一首曾经在卡带中听过Saibaba亲口唱过的歌
Govinda Krisna Jay Gopala Krisna Jay oh ........
这首也唱过给不同的印度人听 是最好的交流方式
唱完祭司的老婆也鼓掌 他们应该没料到一个华人会唱印度经吧
这些从小唱到大的印度经 终于重回印度祖国的怀抱了!
答应过婷婷要唱印度歌给她听 算是兑现了诺言
她拍了我们5人和祭司的照片 却还没给我
她不久会去澳门找子乐 真想一起去凑热闹
Varanasi的故事 （古城的乐声）很久没有投稿了 是时候重出江湖
江湖现在什么面貌？
昨晚才发现MSN Space的系统改变了
可以直接上载照片 文章可以图文并茂
到现在才察觉 后知后觉的经典
先在这里乱写 到时整理后再投石问路吧
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黄昏坐在天台上 望着楼下 河岸的石阶坐满人
印度少年放起风筝 向往远方的自由
微波荡漾的恒河 船只悠悠地滑过 几个长发日本青年在打非洲鼓 原始的节奏传得很远
其他的外国背包客 喝着小茶档的奶茶闲聊
有个韩国女生配合节奏 耍起手中的两根彩棒
“靠！他们在耍宝呢！”
台湾来的箫兄一脸不以为然
他本身在宜兰深居简出 玩了多年的试验音乐
来到古城 天天躲在小房里吹箫
天天在对面房弹西塔琴的是澳门来的子乐
年过四十的男人 一呆三个月 我们干脆叫他琴哥
他掏出MP3机 给我们听
“这些人都是乱打的 水准不高
不久前我碰到两个西方年轻人 就在河岸jam起来 那才叫精彩。”
录音里是一种弦乐和一种弹拨乐器
奏的是印度曲子 两人很有默契
“他们是偶遇的 即兴的合奏 很专业哦！”
当时很遗憾 没能碰上这近乎曲洋和刘正风合奏笑傲江湖境界的机缘
过了几晚 古城惯性地停电 天台上一片漆黑
和法国老头Dodo聊天 享受着午夜的宁静
有个瘦长的身影一声不响走到天台的中央
摊开一块布 双脚盘坐 卸下肩上的乐器
他开始若无旁人地奏起哀怨的印度乐
在这极度寂静极度神秘的黑夜里
我们不由自主不说话 投入于这动人的氛围中
这是我没见过的印度古典乐器
像被拉长的中提琴 圆圆的琴身靠在地上
扎马尾的洋人有时闭上眼睛 有时望向前方
知道每个人都在注意他 他不为所动地拉他的琴
完全是即兴地演奏 音乐随着内心流动
每一段的开头很想像 接下来就是天马行空
和一板一眼强调准确严谨的西洋古典乐完全相反
印度古典乐只注重气氛 要求的是乐手的感受和创意
听着他随心所欲地宣泄 我感觉到音乐是可以如此自由 如此享受
曲终 众人鼓掌
Dodo 说：It is no longer music, it is poetry...
第二天早上看见琴哥和那个奥地利高人聊天
才知道他就是MP3录音里头的乐手之一
机缘巧合下 他下榻同一间旅馆 在深夜为大家带来难忘的回忆
接下来几天 白天都会在古城里的小巷中闲逛
没少呆在发烫的天台上
有一天刚巧没出门 早上来了另一个很有气质的青年
原来他是另一个“传说”中的高人
笑傲江湖里的两个知音 终于又碰面了
这个英国人将在傍晚搭火车离开古城 要在临别前在合奏一曲
澳大利人又在地上铺了布 两人商量要奏什么
前一晚我去听的一个印度古典音乐会
他们也去听了 于是决定以当晚听到的一个调做主轴
其余当然是自由发挥
两个二十来岁的洋人 在北印度的这座古城奏起印度乐器
英国人的是Slide Guitar 很像普通的吉他
不过左手是用一块小铁棒按弦 右手像古筝一样拨弦
两人第二次见面 用音乐进行心灵交流
拉琴的比较激动 有时脸部出现抽蓄的表情
拨琴的很平静 像和禅师 不是望着对方微笑
美术是空间的艺术 音乐是时间的艺术
但时间却因音乐而停止
不知过了多久 他们很有默契地一起弹罢最后一个音
虽然少了那晚深夜独奏的神秘感
但我终于领略用音乐交流是什么一回事
音乐是最抽象的符号 跨越文化 种族 时空
能够波动你我最深处的那根弦
July 03 宗教篇 （快乐的秘诀）最近忙着改作业 每堂课之后都得改全班二十多个学生写的Reflection Journals
每晚得一边目扫他们语病百出的文章 一边和朋友msn打屁 苦中作乐
今天总算缓口气过来 这分工作的完美光环上 就这算是小瑕疵
忙里偷闲 还是见了一些朋友 吃饭喝茶
那晚一班臭男人去德国餐馆吃肉喝酒
从美国回来的Alah 中学后蒸发 已有14年没见
这几个不太熟的老友 见证了岁月的唏嘘
还顺利地到中国大使馆办了签证
同时读着几本书 同步进行 谈的都是社会学
对我想研究的课题有了更清楚的头绪
有空会在这里写写一些心得：旅行的心理学和社会学
啃了多年的哲学 消化的那么一些养分总算派上用场
x x x x x x
我每天教的 就是如何分析一些抽象的概念
比如说：Education (教育)，Knowledge （知识）
Experience （经验）， Sense & Sensibility （感性与理性）。。。
通常分析的第一步是 breaking down：
把一个抽象、复杂、笼统的概念 分成几个主要的构成部分
要谈谈“快乐”这个严肃的课题
首先得类出几个因素 而我觉得最重要的是宗教
奇怪吧 我竟然会把宗教放在快乐金字塔上的顶端
我强调的是宗教情操 而不是狭义的宗教
先说个故事：
在印度Bodhgaya这个佛陀两千年前悟道的小镇呆了一周
我每天都会到佛陀当年打坐的那颗菩提树去感受一下
坐在炽热的大理石上 内心一片平静
最后几天在菩提寺认识了一个整天坐在走廊念经的喇嘛 TienChu
他一知道我来自新加坡 就托我带一包藏香给他的以为新加坡朋友Linda
我爽快地答应 也顺便通过他买了两包 妈之前一直吩咐我来印度买藏香
年纪相仿的喇嘛和我一见如故 口若悬河地向我讲了三天的佛理
我经过多年的训练 养成一种过人的聆听耐心
加上我天生超强的好奇心 我很用心地听他说 密宗佛教和显宗到底有什么分别
有一天从白天说到天黑 蚊子在我俩身边形成一朵乌云 他笑说：没事儿
我总结三天听来的道理：
每个人都有佛心 每个人内心的本质 和当年佛陀内心的本质 是没有分别的
这就说道我的心坎上去了 我对于人生最大的体会就是：
All in One, One in All
旅行得越多 看过的文化、民族、风俗越多 认识的人越多
越体会到人性最深处的共同点
一切的差异只在表象 深入地去观察和思考地话
所有人事物的本质 都可以找到同一种本质 (All in One)
而每一样人事物 都属于同一股力量 （One in All）
我在印度东海岸的餐馆和美国女生Blair吃晚餐时 聊到这个
她说这么多年的旅行 她领悟到：Everyone is a leaf from the same tree
我们都是不一样的 但从同一个地方而来
我说的则是: 你我他都是不同的水滴 本质是一样的 有一天也终究会流入大海 不分你我他
反正All in One, One in All 是我近年来一直思考的
因为西方许多哲学家讲的也是这个道理 只是在细节的辩证方面有差异
在印度的第一周在 Sai Baba 的道场 亲眼见到数千个世界各地不同民族不同宗教的教徒
女的一律飘逸的沙丽 男的一律白衣 万众一心地进行同一件事
深受感动和启发 觉得就算Saibaba不是他自称的神人
能够把不同肤色的信徒团结在一起行善 已是很了不起的事
许多艺术家音乐家到了某个境界后 也会有宗教情操
而宗教情操说穿了 就是对All in One, One in All 的领悟
“我们是一样的”这句话很简单 我还没完全参透 但至少有很深的体会
话说回来 4月回来新加坡后一直没和Linda 碰面
到了6月她刚好来我家附近找朋友 终于把那包千山万水的藏香交到她手中
以为没机会再见了 没料到回家吃饱饭后她又打给我
问我对一个法会有兴趣吗 我饭后散步到她朋友亚兰的家
认识了这几个很虔诚的藏传佛教徒
原来白皙漂亮的Linda当了六七年空姐 突然放下优差 到印度去修行
在北部山上的寺庙闭关了三年 4月才回来新加坡
很奇怪的新加坡女生 但再度印证了宗教对快乐的影响力
这些虔诚教徒的内心 比一般人充实得多 平静得多
就像虔诚的基督教徒Jan 身边也有许多朋友的快乐指数比她还高！
我得感激妈从小灌输了这种宗教情操
虽然我是个无可救药的理性主义者
不过始终相信一股更大更广的力量
而宇宙万物 包括众生 都在这股力量的包围中
这股力量并没有知觉 我不相信有什么主宰者
但我相信这个道理All in One, One in All
而凭这股信念 我就会永远向善 永远义不容辞地去帮人
就算是没有宗教 每一个人都应该有宗教情操
完全没有宗教情操的人 只会为自己而活
而为自己而活 你永远都不会快乐
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