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April 22 “魅”力昨晚阴差阳错下,看了一场歌剧。
Phantom of the Opera里头的那只鬼魅还是挺有“魅”力的。
当女主角唱起所有曲目中最动人的All I Ask of You时,很感动,心绪飘回15年前的少年时代。
中三时Ms Wong叫我们唱这首英语歌剧,当时唱得用心,内心朦胧地献给几个模糊的对象。
All I want is freedom,
a world with no more night and you, always beside me to hold me and to hide me let me lead you from your solitude Say you need me with you here beside you anywhere you go, let me go too that's all I ask of you 单凭这首歌就值回$110 的票价了!
April 20 安拉眼中的众生昨晚读完《我的名字叫红》。
土耳其作家Orhan Pamuk的代表作。
第一次读有关回教世界的作品,谁叫他去年得诺贝尔奖。
那是一个几百年前的土耳其,苏丹是众生的主宰,人民在夹缝中偷生,野狗在灰暗的后巷里悲鸣,军人在远方为苏丹卖命,犹太女人为两个男人向一位寡妇传信,几个画师秘密地进行着一项工程,两宗命案发生了。
整个故事分成许多章节,由不同的声音叙述。时而男主角“黑”,时而女主角,时而不透漏身份的凶手,甚至连画中的一只狗,一棵树也能发言。最绝的是,颜色“红”也开口了!那一章就叫“我的名字叫红”。
非常有创意的结构。比起一些故弄玄虚为了标新立异而标新立异的中文作家,他的写法有新意同时又和故事有紧密的联系,不是空洞的形式主义。
他对人的心理有细腻且另类的描述,尤其在人物处于极端状况的时候。女主角在和新婚男主角热恋时,竟会对另一个男人动心;姨父临死前在极端痛苦中,由淡转浓的解脱感和幸福感;凶手(一名画师)被好兄弟刺瞎双眼后,在盛怒下还亲吻对方;奥斯曼大师获得千载难逢的机会进入苏丹的宝库饱览名画,突然平静地刺瞎自己双眼。。。。这几幕画师瞎眼的场面最有震撼力。
一本结合凶杀案的推理悬疑、深沉的心理挖掘、奇特文化的绚丽、极尽巧思的结构的小说。罕见。 April 17 为高行健说的几句话相比大陆的大腕们,高行健的作品很有特色。 在其文论集《没有主义》中,他强调少用成语、典故,尽量用最个人的语言表达最个人的感觉与思想。
在创作《灵山》的漫长过程中他把草稿反复念出来,通过不断录音、播放、修改,来让语言达到“自然、诗意”的意境。
高行健的整个流亡行动是他崇尚自由的表现。这非常符合西方世界一向主张个人自由的价值观。 诺贝尔评判喜欢有点“自由主义”倾向和浓烈地方色彩(《灵山》对西南部的风土民情描写深刻)的作品和作家。
个人觉得诺贝尔文学奖的客观性很高。 不排除轻微的政治成分,但高行健的确把中文的表现能力和灵活性推至另一个境界。 April 12 出去走走你如果现在不出这趟门
不证实你的流动性
不放纵失落迷途的恐惧
不凌越家庭生活的正常节奏
你在最近的未来一定是不会有机会的
Edward Said 说过的话
翻笔记时再度震撼我 士而怀居 不足以为士矣
不知哪个古人说过此话
别躲在家里了
出去走走吧
April 07 谈智慧今天早报有几篇文章谈“于丹现象”。 她从大陆红到来新加坡啦。
她做的其实只是把古老的智慧重新包装,用现代语言呈现在我们面前。 孔子的智慧怎能在两千年的历史长河中不断发光发热呢?
不禁想到:东西方的传统智慧到底有什么分别?
最近又一年一度地深陷西方哲学的迷宫里。 为了一个月后的考试逼自己去弄明白一些芝麻绿豆的辩论。
西方文化一向注重细节,西方油画讲究写实、逼真、细致。 西方哲学也讲究在细微处寻破绽。 但在一些永无定论的枝节上吹毛求疵,有意义吗? 能给我们的智慧带来什么启发呢?
中国山水画则讲究“意境”,胸有成竹,一气呵成,不拘小节。 中国哲学不重视辨证,讲求“感悟”。 问:为什么这样?为什么那样? 答:这样就是这样,那样就是那样。
孩子就得孝顺父母,没有为什么的。 西方哲学连“孝顺”都置疑,得通过冗长的辨证来证明其逻辑性和正当性。
结论是:中西合并最好啊。 取西方的理性、辨证,结合东方的感性、直观。
一直深信追求智慧是短短人生中最值得做的事情。 我背起背包走进外面的大千世界去寻找。 我翻开书籍潜入里头的大千世界去寻找。 可能到头来还要到老祖宗的“之乎者也”中去寻找。
早逝的天才作家王小波说过:
智慧本身就是好的。 有一天我们都会死去, 追求智慧的道路还会有人在走着。 死掉以后的事我看不到, 但在我活着的时候, 想到这件事, 心里就很高兴。
佩服他的文笔,平淡中带有力量。 永远的榜样。
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